下架圖書,有無侵犯學生的權利?

2018-09-17
 日前台北市龍安國小,因為有家長向校方反應,有一本繪本〈穿裙子的男孩〉有鼓勵孩童「跨性別」之嫌,要求學校將此圖書從圖書館下架,引起多方的爭議。論者多從多元性別的角度來立論,本文認為此家長不僅欠缺性別平權的意識,學校的下架處置,更顯現其欠缺包容多元意見流通的民主與人權素養,並不符校園的人權與民主法治教育之期待。

Latest Update 2018-09-17 PM 5:20 | 0 留言

平等與愛

2018-07-12
    20180709 二度看奇士勞士基的〈電影:白色情迷,1994〉觀後感!

 

奇士勞士基(Krzysztof Kieślowski1941-1996)以法國國旗的三原色(紅藍白)來拍系列電影,而白色即象徵平等;很有趣地,他不是直接討論國家與國民的平等保障,而是從「愛」來彰顯「平等」的真諦;更深入地,他問了一個有趣的問題:「被不平等地對待,仍可有真愛?」

Latest Update 2018-07-12 PM 3:27 | 0 留言

小學生參訪鄭南榕紀念館─人權教育或政治化?

2018-07-10
日前有新北市議員開記者會,質疑小學教師帶學生參訪鄭南榕紀念館,是政治化教育,惟亦有人質疑那參訪中正紀念堂,不也是政治化學童。這樣的爭議,凸顯幾個需要釐清的問題:第一、學校教育是不是不要碰有爭議性的人物;第二、教師處理政治上爭議,如何才不會違反教育中立原則;第三、議員的政治化操作人權教育,是否侵犯教師的專業自主權。這是台灣在進行轉型正義,在校園中不得不面對的課題,值得深究,簡述如下。

Latest Update 2018-07-10 AM 9:50 | 0 留言

巷弄時光還鄉

2018-06-09
 2018/06/07記遊走南厝的懷舊巷弄

 

從前當遊客在台南,只會去幾個觀光的景點;現在成為住民,才發現府城的魅力,更在舊城區中的巷弄裡。從大馬路轉進巷弄裡,馬上進入過去的時光,巷弄狹窄,不利車輛的進入,卻也因此保留了許多的舊建物、傳統的鄰坊關係,居民很努力的維護環境的整潔與美觀,雖老舊但家家戶戶都有種花花草草,反而很有生命力,許多的時代痕跡,如有圖案的鐵花窗、磨石子、門面的裝飾、木欄柵、太子窗等等,都被保存了,甚至鄰里間自然的互動問好,那人情的味道,仍然存在。更有趣的,許多的廟宇甚至教堂,更是巷弄的守護者,往往就在其盡頭,看著巷裡的里民,進進出出。不同時時代的建物,明清的書院、日式的庭院、戰後違章、60年代的老舊透天,大家肩並肩的聚集在一起,詳細記錄了時代的發展。在很多城市,這些區域早被剷平都市更新,還好台南人懂得保存這美好,讓旅人也有回鄉的感覺,也保留了難得的巷弄美學。

Latest Update 2018-06-09 AM 6:21 | 0 留言

綠的詩句

2018-06-09
 2018/06/06 水美127窗外的綠色景緻

 

「草山水美」很清麗的名字,是一棟坐落在新北投群山環繞的溫泉私人大廈。12樓七號正好面對丹鳳山,而很少有房子一進去就有整片的綠,像猛虎撲向你而來。面對這片的綠意,有時風嗺拂過,樹梢也跟著搖曳,你的心頭也跟著不曉得飄向何處;這時的丹鳳山很像詩人,吟詠詩句,帶你進入的詩的意境,發現種種可能!

Latest Update 2018-06-09 AM 5:16 | 0 留言

幸福路上

2018-01-08
─記觀看電影〈幸福路上,2018,導演宋欣穎〉有感!

幸福路是女主角小琪從南部上台北後從小長大的地方。然而,在從美國回台灣參加外婆的喪禮過程中,何謂「幸福」?卻不斷地引領著小琪反省自己的成長和同學們的遭遇與自己現在的生活。這部片雖然是一部卡通影片,卻問出許多大人都未必能清楚回答的存在的問題:「生命的意義」。

Latest Update 2018-01-08 PM 3:38 | 0 留言

以「納粹」來抗議學校,可以嗎?

2017-04-12
 新竹的光復高中在校慶的活動,扮演納粹引起以色列與德國駐台代表的抗議,爾後遭教育部刪減補助。近日又傳出高雄中學的學生,在第五屆學生議員補選的選舉公告中,政見竟有「提倡雄中成為以阿色為元首之納粹雄中帝國」,並有「送反阿色份子至集中營」、「成立阿色太保部隊」等字眼,嚇得校方趕緊協調學聯會將爭議公報撤除。據蘋果日報的報導,此係在抗議學校的志工(畢業校友),介入將自治會每班代表人數減半,而以「納粹」來隱射其專制與獨裁。這兩個事件雖然均與納粹有關,但後者並非如前者,在學校主導的校慶活動中宣揚納粹,而係學生藉由選舉公告的政見,在批評學校的政策與其形成過程中特定人士的主導。學校以有觸犯法律之虞,要求學生將公告內容撤除,是否妥適,值得商榷。

Latest Update 2017-04-12 AM 10:24 | 0 留言

學生的納粹展演,包容或不包容?

2016-12-26
 台灣的高中生喬裝納粹表演,引發德國與以色列代表之抗議,有人認為校方與學生,對於歷史無知與無感,應該被懲處,惟亦有人任認為:「變裝了解歷史又何妨」,如此即被懲處,那我們又與納粹無異,無法包容不同意見的表達。在教育的場域,該如何處理爭議的議題,既能培養學生的民主包容素養,又能對人權的價值,有清楚的認識與認同,學生的言論自由與學校的人權教育責任,頗值得探究。

Latest Update 2016-12-26 PM 12:35 | 0 留言

司法改革,從司法院正副院長人選的公開薦舉開始!

2016-07-20
 蔡總統日前在民進黨的黨大表大會上曾說:「改革是為了團結國家,不是分裂社會;改革一定有陣痛,也一定會有人承受責難,執政不是輪流討好各方的意見,執政是捍衛價值」。說的鏗鏘有力,惟日前突然提出司法院正副院長人選,先不論人選是否妥適,光是程序的草率與獨斷,就令人不解,這樣的執政,在捍衛何種價值?

Latest Update 2016-07-20 PM 1:32 | 0 留言

解決歧視,需要人權教育

2016-06-16
 最近有人以公民記者之名,在進行訪談時,涉及種族的歧視性或仇恨性言論來騷擾被訪談的對象,且在美國的奧蘭多更有同性戀的夜店,遭受大規模的槍擊造成嚴重的死傷,而被認為與恐怖主義與仇恨同性戀有關。其實,從古至今不分東西,人類的族群之間,因為國籍、種族、宗教、階級、膚色、語言、性別等等之偏見、仇恨、敵視甚而歧視、霸凌、傷害、殺戮到戰爭,一直是不斷發生的歷史。我們有無可能改變這種歷史的困境?

Latest Update 2016-06-16 AM 9:57 | 0 留言

從威權到民主,服儀不「管」就不會「教」嗎?

2016-05-26
 520的新政之一,教育部明令學校不得針對服儀的違反來處罰學生,引起諸多的議論,可是,當高中生的抗議課綱微調,都已佔領教育部,而高中校園針對服儀對待學生的態度,仍像對待幼稚園的小朋友;校園的內與外,反差如此之大,一則以公民的主體身份抗議教育主管機關,另一則仍視學生為被管制不對等的客體;學生在校外的自由與平等,而在校園內則仍像戒嚴狀態,管制是常態,自由反而需要被許可。服儀的爭議,凸顯台灣的校園,仍需要進一步的民主化,視學生為規範與學習的主體,才可能培養民主法治素養的公民。

Latest Update 2016-05-28 AM 8:01 | 0 留言

追求「正義」才可能「轉型」─ 民進黨版的《促轉條例》商榷

2016-05-02
 轉型正義並非政治清算,因為其重點非在於斬草除根式迫害政敵,相反地其強調以人權為核心的自由民主憲政秩序的確立,而以人權的包容性來化解社會的對立與仇恨。可是台灣過去的轉型正義,只做到半套,即僅給予金錢的賠償或補償,與政府象徵性的道歉與立碑,既沒有加害人的究責,更沒有完整的真相,如何做到化解對立與仇恨?更不用提在轉型上能確立自由民主的憲政秩序!

Latest Update 2016-05-02 PM 5:59 | 0 留言

自由與責任─紀念四六事件在台師大

2016-04-26
 1949的四六事件,到2016已第三次政黨輪替的台灣社會,解除戒嚴也有27 個年頭了,但在號稱民主社會的校園,真的「解嚴」了嗎? 特別是中學的校園,北一女在爭穿短褲進出校園、景美女中在爭取鞋襪的自由,雖然也看到高中生抗議課綱微調「佔領」教育部,校園內與外的民主化程度,似乎差距頗大。而在大學的校園,雖然比較沒有管制的問題,台師大的學生會仍苦於選不出會長或參與投票的人數不足,且最近學生自治的運作,學生之間互相指控,又是罷免又是辭職,荒腔走板。在中學是「沒有自由」,在大學是「不要自治」或「不會自治」,問題都直指校園的民主法治教育,出現紅燈。在號稱教育龍頭的台師大,當我們紀念四六事件,不得不將視野放的更大,作為師資培育的機構,應發揮民主法治教育的理念,帶領台灣的校園進一步的民主化。

Latest Update 2016-04-26 PM 4:09 | 0 留言

面對隨機殺人事件─人權法治教育的幾點反思

2016-03-30
 隨機殺人事件,在媒體的強力報導下,引起社會的恐懼與不安,廢死與人權,很容易又成為社會怨氣發洩的對象。在這種情況下,人權與法治教育,不僅難以進行,甚至被扭曲,學校或老師該如何和學生談此事件,茲提供幾點反思如下:

Latest Update 2016-03-30 PM 4:12 | 0 留言

「轉型正義」或「轉型仇恨」

2016-02-26
 2016的新春過後,0116選後新的立法院,因為民進黨取得立院的絕對多數,過去長年被國民黨所擋下的政治性法案,如有關國民黨的黨產、國父遺像等等,以「轉型正義」之名義紛紛提出。國民黨一如往常,馬上冠以「清算」、「族群對立」來回應,甚至認為是「轉型仇恨」。好不容易在過年期間因為0206台南地震所展現的社會團結,馬上淪為過去的藍綠惡鬥的景象,甚者,讓總統當選人蔡英文所承諾的「新政治」還未真正執政即蒙上陰影。到底「轉型正義」,該如何進行,才能避免淪為「轉型仇恨」,茲抒論如下:

Latest Update 2016-02-26 PM 1:52 | 0 留言

火車上小女孩的微笑

2016-01-04
 ─記2016/01/02從台南往新營的火車上小女孩的微笑

 

很高興2016的第二天,一早吃到南部不一樣的三明治(火烤土司與多汁濕軟而非乾乾硬硬的培根和現煎的蛋),火車站買票,找月台且差一點搭錯車,好久沒搭火車,竟然分不出自強號與莒光號的不同,好險上車找到座位,早已有人在位子上,才發現太早上車,我們的是下一班車。搭大眾運輸的好處,不用擔心路況或車況,多一分悠閒,車廂雖老舊,聽著滾過鐵軌的隆隆車輪聲,油然而生一股懷舊的心情。旁邊的座位,一個媽媽帶著兩歲的小女生,大大的眼睛,看著我們,又有點不好意思,雖然兩個女兒都已是青少年,還是不禁讓我想起她們小時候的樣子,一模一樣,好可愛,更感嘆時光的飛逝,南臺灣的稻田與農村,也在火車上一格又一格的窗戶中通過,就像時光不斷地流動。時間和你玩躲貓貓?誰在和你玩捉迷藏?小女孩的微笑,難忘!

Latest Update 2016-01-04 PM 9:32 | 0 留言

選舉與校園民主教育─只有「選賢與能」嗎?

2016-01-04
 台灣的國中小校園,對於民主的認識,許多仍停留在「選賢與能」,甚至認為讓學生透過「投票」來選模式生,就是「民主」教育。這樣的想法,並未讓民主的重要價值與理念,充分地讓學生認識。適逢選舉期間,簡單說明民主的概念,並提供幾點作法,希望民主教育能在校園裡落實。

 

Latest Update 2016-01-04 PM 8:23 | 0 留言

老師,我不要被「洗腦」!─高中反黑箱課綱微調的教育啟示

2015-08-26
 高中反黑箱課綱微調在教育部前的行動雖然結束,但這次行動對教育體制的撼動,或許才剛開始。暑假結束後的開學即將到來,每一個老師或許都需準備回應這樣的提問:「老師,我不要被洗腦!」日前教育部次長在高中校長會議中還提醒要針對這次行動的學生,進行「輔導」!顯然教育當局仍未意識到問題的嚴重性,學生都喊出不要被「洗腦」,仍想以「輔導」之名來影響學生,更何況是「誰」有問題?怎樣的「問題」?需要怎樣的「輔導」?

 

Latest Update 2015-08-26 AM 11:55 | 0 留言

網路公民參與和民主公民教育-網路平台公共性的教育啟示

2015-08-25
 網路世界透過平台的方式,讓多數人不管認識與否或距離上限制,開啟許多資訊與意見分享或互動的可能性,甚至共同完成資訊的提供、意見的凝聚、資金的募集、人力的動員等等,超越過去在社會行動上的時空限制,縱使是在所謂虛擬的空間,但其能形成社會改變所不可忽視的真實力量,是無庸置疑的。從民主公民教育的角度,其所開啟的公共性與學習空間,絕對超過學校或教室所能給予的範圍;這次高中生參與課綱微調的爭議,便證實了這樣的趨勢;在議題上,就算是課堂上不會教到或討論到,學生所抗爭者,已非切身相關的髮禁或制服的議題,而是本來應該是所謂「大人」、甚至是所謂「專業」所決定之課綱議題;在行動上,學生所挑戰者,已非學校的學務處而是主管全國教育事務的教育部;在效果上,其已不是學校規定之改變與否,而是造成政策的改變,至少允許新舊課綱的併行或制度的檢討等等。

Latest Update 2015-08-25 PM 2:22 | 0 留言

不好的教育是反學習─淺論學生學習權與受教權保障之不同

2015-08-17
 美國的教育哲學家杜威曾提供判斷教育好壞之標準,好的教育會讓學生樂愛學習,而不好的教育會讓學生討厭學習。以學生是否樂於學習,當作是判斷教育成功與否的標準,從教育之角度,不失為一個重要的參考,可是若當成是法律主張之標準,老師若認真的教授課程,而學生反而認為壓力很大且討厭學習,學生的家長可否因而主張教師侵害其學習權,如此則會引起爭議。教育基本法第一條明定:「為保障人民學習及受教育之權利,確立教育基本方針,健全教育體制,特制定本法。」其特別區分「學習權」與「受教權」,惟其教育上與法律上的實質內涵有何不同,則有待進一步申論與探討。

Latest Update 2015-08-17 PM 4:35 | 0 留言

課綱微調爭議與民主公民教育

2015-08-10
 去年(2014)由公民與歷史老師上街頭,今年由高中生接棒,針對國民黨政府的黑箱課綱微調,進行嚴厲的抗議,不僅包圍教育部、衝進部長辦公室、甚至有學生以自殺明志,一波又一波的抗爭,不斷地將抗爭的情勢提高,大大地撼動向來保守的教育體制。先不論其訴求最後是否達成,對於衝上街頭與高喊著部長下台的學生,已不是過去在校園中乖乖被規訓的一群;他們爭取的不再只是他們個人切身的髮禁解除,而是指責向來被認為是大人與專業的課綱,怎麼可以違背民主的程序與進行如此的意識形態操弄;當他們大聲說出:「不要被洗腦」時,他們所質疑者,已不限於課綱本身,甚至是學校的管理與老師的教學,我們在校園內的大人,我們是怎麼在處理教育,中立性如何可能?他們會乖乖地在司令台下聽校長邀請的知名人士侃侃而談政治嗎?他們能夠聽得下老師在課堂上對於政治大放厥詞嗎?我們向來不對等與講求「和諧」的教育關係,已被迫要改變。本文將從民主公民教育的角度,來探究其對教育關係的衝擊與因應之道。

Latest Update 2015-08-11 PM 12:50 | 0 留言

嘉賓精神-記搶救嘉賓旅社的無形力量!

2015-06-10
 2015/06/10

搶救關山嘉賓旅社,為何辦得到?除各界的努力外,冥冥中似乎有股力量,在引導或感召著我們,若不信鬼神之說,姑且稱之為「嘉賓精神」,即先人的「開拓創新、平等尊重、樂善好施」的理念,在爭取為歷史建築的過程中,不斷地透過建築本身、相關事物的揭露或重新發現、或與眾人的接觸與互動中,雖然無緣見到先人,但傳統與近代跨時空的精神交流,點燃後輩努力的信念,心中浮現米開蘭基羅的創世紀,上帝與亞當的神旨(指)接觸,讓世界一切都變的這麼地不同。

Latest Update 2015-06-10 AM 11:01 | 0 留言

古都緣

2015-06-03
 2014年9月28日,很奇妙的一日,我們在臺南買房子了,到現在都還覺得不可思議!和我們的原先規劃,完全不同。南澳、頭城、冬山、宜蘭,我們考慮過許多地點,前一天還在宜蘭的永慶房屋詢問,宜蘭市西門路的房子,但已被賣掉。這間房子,是太太偶然在網路上看到的,懷舊古璞的造型,合宜的價格,著名的古蹟區,深深地吸引著我們,但它在遙遠的台南,對我這個土生土長的天龍國人,重未在夢境中出現過。

Latest Update 2015-06-03 AM 9:31 | 0 留言

反黑箱課綱的公民覺醒-淺論學生的公民參與和權利

2015-06-03
 繼去年教師站出來反黑箱課綱,相同地,最近高中生紛紛不僅在網路上串連,更直接走上街頭抗議。很明顯地,延續去年318的反黑箱服貿協定,年輕一代已無法再接受威權的復闢。學生的表現與其所展現的民主素養,更直接挑戰刻正在立法院審議之降低投票年齡的修憲爭議。投票年齡限制,顯然關不住學生的公民與政治參與。

Latest Update 2015-06-03 AM 9:10 | 0 留言

祖父的身影

2015-06-03
 
  • 從未想過一棟建築竟可成爲一本家書,讓後代子孫重新認識他們從未謀面的祖父。

Latest Update 2015-06-03 AM 9:04 | 0 留言

抵抗權與太陽花運動

2015-02-11
 民主,強調主權在民,可以對抗專制。當統治者以強暴之方式,要強行通過有關人民生計的重大議案,可否以佔領議場之方式,來抵抗統治者之強暴?我們要問,還有其他方式嗎?難道要流血革命嗎?

Latest Update 2015-02-11 PM 1:21 | 0 留言

早安

2015-01-08
 2015/01/08 記觀賞日本導演小津安二郎的電影〈早安〉(1959)有感!

 小津的電影重視生活的細節,日常的對話或問候語,看似無足輕重,缺乏卻也可能造成人際互動的誤會與摩擦。爸爸斥責小孩不要說廢話,小孩抗議大人也常說廢話,如「早安」或「您好」!乾脆以不說話來抗議,而在緊密的鄰里的關係中,引發不必要的猜忌和嫌隙。甚也,有些關係的建立,如男女的追求,這些不著邊際的話語,有時是非常重要,往往是開啟種種可能性的關鍵!哪些話語是重要的?或哪些是不重要的?可能很難劃分!導演似乎在提醒我們,人際的連結,就是靠這些話語的交疊而成,缺一不可!生活或生命,就在這些日常話語互動的點點滴滴中,不斷的循環與流逝。每天能說聲「早安」,是幸福的。

Latest Update 2015-01-08 PM 2:30 | 0 留言

法律與教育的重疊處-人權的「包容」價值

2014-09-11
 法律與教育有重疊的地方嗎?法律是行為的外部強制力規範,而教育係透過知識與價值之內化作用,來改變人的認知、認同、行動等。沒錯,他們對人的行為之作用方式,的確有「內」「外」之別。然而,近代之法律,將人權建立為其核心價值之後,法律與教育這兩個體系,開始建立其重疊之處,即所謂「包容」之價值,茲簡述如下:

Latest Update 2014-09-11 PM 5:43 | 0 留言

刑法學習的核心-「去道德化」的練習

2014-09-11
 刑法是最「道德化」之法律,但學習刑法卻要「去道德化」。然而,這不是不要「道德」,而是不要「不道德」。

Latest Update 2014-09-11 PM 5:41 | 0 留言

「考試不會提升競爭力!」

2014-09-11
 最近看到兩則網路上的新聞,標題分別是「索尼高層語出驚人:績效考核毀了索尼!」和「外鬥鬥輸人,內鬥不如人:微軟宣布終止現行內部員工分級評鑑制度」,二者均指出國際知名之企業,在人事管理制度上,出現嚴重的問題:強調「績效」,反而削弱企業競爭力。這對於我國教育改革,特別有關國中會考的爭議,頗具啟發性。

Latest Update 2014-09-11 PM 5:38 | 0 留言

公民不服從-一位導演的民主人權之旅

2014-09-11
 記觀賞陳育青導演之紀錄片〈公民不服從〉有感!

Latest Update 2014-09-11 PM 5:33 | 0 留言

太陽花的「革命」!

2014-09-11
 記參與2014/03/30之反服貿黑箱大遊行有感!

昨天的330集結凱道,將太陽花學運推向另一高峰,也將深深地影響臺灣的政治體質。如同「革命」一般,將深刻改變我們未來的政治體制與文化。

 


 

Latest Update 2014-09-11 PM 5:30 | 0 留言

公民好忙-民主倒退與社會運動

2014-09-11
 參與2014/10/18青平台主辦之「臺灣代議民主之困境與出路」之引言稿!

Latest Update 2014-09-11 PM 5:26 | 0 留言

人權教育與有效教學

2014-09-11
 人權教育,不僅在法律上尊重學生作為權利的主體,更在教育上強調學生作為學習的主體,針對其有效教學,茲淺論於下:

Latest Update 2014-09-11 PM 5:18 | 0 留言

多元成家與多元價值教室

2013-12-04
 新北中和高中一名國文老師,在課堂上發放反對多元成家的文宣品與連署書,還表示若法案通過「人與板凳可以結婚」等荒謬言論,又播放反同志電影,引起議論。在價值多元的民主社會,教師如何處理爭議性的公共議題,而能營造民主公共討論之教室,頗值得探討。

Latest Update 2013-12-04 AM 10:40 | 0 留言

從「管」非「教」談校園「解嚴」

2013-11-20
 臺灣雖然政治上解嚴超過二十五年,日前的新聞報導,仍有許多的高中職校規,內容上仍充滿了管制的思想。校園理應是最包容的地方,曾有比喻「學生最大的權利就是犯錯」,可是現實上正好相反,從「不唱國歌」、「升旗不敬禮」、「男女不得共處一室」、「走路未抬頭挺胸」、「不能吃零食」、「不准勾肩搭背」、到女學生要穿褲子,還需申請「褲子牌」等等,處處仍停留在「戒嚴」的狀態,而且最令人詫異者,往往還是以「教育」為名。很弔詭地,我們必須正視這個事實,某些教育專業人員,仍未能區分「管」與「教」的不同。

Latest Update 2013-11-20 PM 6:10 | 0 留言

法律與教育的重疊處-人權的「包容」價值

2013-10-30
 法律與教育有重疊的地方嗎?法律是行為的外部強制力規範,而教育係透過知識與價值之內化作用,來改變人的認知、認同、行動等。沒錯,他們對人的行為之作用方式,的確有「內」「外」之別。然而,近代之法律,將人權建立為其核心價值之後,法律與教育這兩個體系,開始建立其重疊之處,即所謂「包容」之價值,茲簡述如下:

Latest Update 2013-10-30 AM 10:40 | 0 留言

滅或生

2013-10-08
 -2013/09/03 參觀Hiroshima原爆紀念館有感!

日本或許是一個被詛咒的國家,在2011311的災難中地震、海嘯、核災帶來如此駭人的毀滅,但來到Hiroshima參觀原爆紀念館,你更驚覺這種末世式的毀滅,他們早在1948年就已經歷過。Hiroshima從戰前日本戰爭機器的樞紐,到現在成為全世界和平的象徵,這到底是被詛咒或恩賜?你不禁要問!你看到紀念館中的人影石,在原爆中人可以被瞬間蒸發,卻留下影子的黑印在石頭上;從相對論中你看到絕對毀滅的可能。這種經歷,是非常宗教的,讓你直接面對存在的問題!你只能無言,帶回滅或生,慢慢咀嚼這衝擊!日本人為何追求櫻花短暫盛開的美,你或許可以慢慢地理解!

Latest Update 2013-10-08 PM 11:39 | 0 留言

法治教育的一課:「德治」或「法治」政治

2013-09-17
 柯建銘的關說疑雲,導致馬總統以黨紀之方式,懲處現任之立法院院長王金平,從九月六日特偵組開記者會起,接續由總統和檢察總長的數場記者會中的發言,另人瞠目結舌的是,我們的國家和檢察體系的領導人的法治素養,以嚴懲關說之道德正當性為理由,而完全無視於憲法與法律之分際,似仍停留在「德治政治」而非「法治政治」,這是我們必須記取教訓的法治教育一課。

Latest Update 2013-09-17 PM 2:09 | 0 留言

行動式公民教育的理念與實踐

2013-08-30
 美國著名的聯邦最高法院法官Louis Brandies (1856-1941)曾提醒:「民主最大的危機在公民的疏懶」。然而,在聯合報的民意論壇,看到這樣的標題:「年輕人:我們沒那麼想改變世界 」,署名的是一位高中生,他說:「我曾經問一個好朋友:我們一起改變世界好不好?她說:不要,太難了,沒有投資報酬率。我相信多數年輕人都是這樣想的,因為我們覺得我們做不到。」我們的學生,在還沒正式進入社會,就這麼斤斤計較「投資報酬率」,就認為自己沒能力來改變世界。看到這樣的投書,或許更需要警惕的,就不單是「公民的疏懶」,而是我們有無準備好學子們,來履行在民主社會中公民的權利與責任。可是,學校難道沒有公民教育嗎?當然有,但我們必須反省,我們的公民教育,是不是淪為「考試式」?而不是「行動式」。

Latest Update 2013-08-30 PM 4:46 | 0 留言

大法官,忘記對集遊權的承諾?

2013-06-12
 15年前在釋字第445號大法官鏗鏘有力地宣告:「憲法第十四條規定人民有集會之自由,此與憲法第十一條規定之言論、講學、著作及出版之自由,同屬表現自由之範疇,為實施民主政治最重要的基本人權。國家為保障人民之集會自由,應提供適當集會場所,並保護集會、遊行之安全,使其得以順利進行。

Latest Update 2013-06-12 PM 11:31 | 0 留言

春曉

2013-03-30
 等待已久的感動,終於又再降臨,感謝春神!你好像才醒過來,現在才感受到季節的容顏與大地的饗宴,找回你的心與寧!

海涅的新春曲,更是精準地掌握到消逝與存在的本質關連,更凸顯當下行動,才是最真誠!

    「不要對我說你愛我!我知道世上最美的東西,就是那春天和愛情,它將來必然也要消逝。不要對我說你愛我!只要沉默和親嘴,只要微笑,如果明天我給你看那凋謝的薔薇。」﹝海涅,新春曲﹞

Latest Update 2013-04-02 PM 4:29 | 0 留言

社會參與式的學習-一個大學老師的反思

2013-03-08
大學曾被隱喻為象牙塔,惟是否即意味著「能」或「必須」超脫社會?甚者,走出象牙塔,是否即不可避免地政治化,而影響著知識的客觀性或真理的追求?甚者,若承認不可避免地價值與社會的關連,進行社會參與式的教學,如何避免違背教育中立原則?

Latest Update 2013-03-08 PM 3:01 | 0 留言

題目:從人權教育論「活化」與「有效」的教學

2012-10-24
 最近,針對十二年國教的實施,另一波教學改革的聲浪又起。十二年國教的實施,乃針對考試引導教學,所導致的教育扭曲,所進行的重大教育體制變革。在考試主義下,學習被簡化為「背多分」;教學的成效,在追求成績的提升;教學變成所謂「填鴨式」,而流於知識的填充。這種僵化教學模式,不僅窄化學生的學習,更造成學生的反學習、厭惡學習、甚至不學習。人權教育,不僅在法律上尊重學生作為權利的主體,更在教育上強調學生作為學習的主體,因此,針對現在所強調「活化」和「有效」教學,皆有可結合之處。茲淺論於下:

Latest Update 2012-10-24 PM 4:13 | 0 留言

集遊修法「禁制」或「保障」?

2012-09-21
 集遊法終於要修了!但行政院版仍設「禁制區」規定,遭立法院法制局批評,此讓人憂心,縱使已解嚴25週年,行政院對集遊的心態,仍是「管制」而非「保障」。

Latest Update 2012-09-21 PM 4:16 | 0 留言

「正義」有無修復的可能?

2012-08-31
 -記2012/8/31蘇建和案經過21年纏訟,無罪定讞!

 

應該替蘇建和等三人高興的,二十一年的煎熬,終於可以劃下句點!但就在他們在高院門口走掉後,該案被害人的家屬隨即在門口出現,綁上「冤」的頭巾,更高聲吶喊,心頭隨即冷掉一半!正義,有無修復的可能?你不禁要問。

 

Latest Update 2012-08-31 AM 11:56 | 0 留言

問學

2012-08-16
 2012/08/16給公領所新生的信

Latest Update 2012-08-16 AM 10:48 | 0 留言

跨越

2012-07-27
 2012/07/27給台師大公領系105級新生的一封信

Latest Update 2012-07-27 AM 9:32 | 0 留言

解嚴:從「國家」到「社會」(或學校)之管控!

2012-07-25
-2012/07/15紀念台灣解嚴25週年!
 
「解嚴」是針對「戒嚴」。「戒嚴」即表示管制,「解除戒嚴」即表示解除管制。然而,最根本的問題,應該在於解除對「什麼」的管制?解除「誰」的管制?
「國家」解除了管制,但「社會」(包括學校)是否同樣地解除管制?或代之以更綿密與窒息的管制模式?
 

Latest Update 2012-07-25 PM 3:07 | 0 留言

散步,也違法?淺論行政院集遊法之修正版本

2012-06-22
 台獨聯盟副主席吳庭和先生,從五一九嗆馬行動前,就以散步的方式,每天穿著反馬T恤、頂著烈日繞行總統府,以對這個無能的政府表達無言的抗議。可是,卻被中正第一分局舉牌要求解散,甚而以違反集遊法被移送法辦,日前被傳喚到案說明。然而,一個人繞著總統府走,也算集會遊行嗎?舉牌如何要求一個人「解散」?除了衣服上的抗議標語外,沒有任何的發聲,有妨害到任何的公共利益嗎?台灣的民主,竟無法容忍如此和平的意見表達,只是因為他是繞著總統府,抗議的對象是馬總統嗎?如此的集遊法,顯然不是在保障聯合國公民與政治權利公約第21條、憲法第14條、或釋字第445條所確認和平集會遊行之權利。這部戒嚴遺緒的立法,在限制人民的集會遊行自由,一點都不意外,但最近行政院所提出的集遊法修正案,有轉變成「保障法」的精神了嗎?

Latest Update 2012-06-22 PM 5:39 | 0 留言

道德教育,哲學或科學?

2012-06-18
 記2012/06/13 美國道德心理學教授Steven Thoma到台師大演講有感!

Latest Update 2012-06-18 AM 11:23 | 0 留言

尋訪靈山

2012-06-08

-記2012/6/6台師大「遇見高行健-與大師座談」

 

靈山在哪裡?你找到靈山了嗎?靈山是什麼?高行健回答:「如同這本書最後主角的答案:『我不知道』」。他要我們自己找答案,不要偷懶,讀者也需要努力,這也才符合他自己的「沒有主義」,不要自己也豎立一個山頭,到處兜售所謂:「真理」,欺騙他人與自己。然而,這並不表示靈山是他自己的突發奇想,其實這本書的創作歷時七年,甚至包括他的真實的一年半的逃亡歷程,走遍長江流域,尋找山海經的神話起源地,有詳盡的地理、歷史、考古、神話等的考據。甚者,靈山在形式上也包含了檢視小說的本質為何,而在敘述上的各種嘗試,包含地方歌謠、遊記、散文、詩歌、懺悔錄、朝聖文等等。經歷過文化大革命和思想迫害的恐懼,自由很難不成為他必需思索與追求的課題。攀登靈山,是逃離也是追尋的過程,逃離是面對人身與思想自由的不得不選擇,而生命意義的追尋,更是精神自由的宿命。在台師大的文薈廳,午後尋訪靈山,不虛此行。

Latest Update 2012-06-08 PM 5:56 | 0 留言

新房客

2012-05-22

-<漁村組曲>記2012/05/13發現小鳥築巢於後院的綠叢中。

其實在我們的房子築巢,已不是新鮮事,在三樓的水塔下,小朋友還小的時候,就曾經發現過蜂巢,甚至帶有蛋的鳥巢。在都市長大的小孩,還記得她們好奇與驚恐的眼神,想靠近又害怕地看我處理這些佔據我們房子的「房客」。這些「房客」也真會找地方,想必認為是一個安全的地點,或許不察我們雖然週間不會在,但週末是會回來的。甚至在屋簷下,也看過燕子築巢,還看過它們叼著食物給雛鳥吃。當時隔壁鄰居說,這些鳥會來築巢,也會帶來福氣,聽起來覺得也還不錯。

 

這次的築巢的地點,很令人驚訝,就在我們後院的綠叢中,纖細的枝幹,看起來不像是可以安居的位置。一早打開落地窗,想為老婆煮一份豐盛的母親節早餐,正要去打開置放於後院的瓦斯,一個小小的鳥巢,穩穩地架在三個枝幹交叉處,紮紮實實地以草與樹枝編織而成,就冒出在眼前。鳥兒正好不在,仔細看看巢中是否已下蛋?很小的鳥巢,直徑約5公分,想必這小鳥一定很小。開好瓦斯,趕快進到屋裡,避免小鳥看到有人出沒。沒多久的時間,果然有一對很像綠繡眼的小鳥回到巢裡。趕忙要去拿手機來紀錄,但來不及拿出手機,小鳥即已離開。希望下週回來時,可以見見這對「新房客」,或可以看到他們平安地產下蛋。然而,老婆卻很擔心,他們也可能被蛇給吃掉。害我趕忙在後院四周多放些石灰,來趕走蛇。

 

不知道小鳥的築巢,和人們買房子是否相同,會考慮哪些因素?我們選擇在這小漁村買房子,就是想要遠離都市的塵囂,能夠親近自然的恬適與愜意的環境。我們在週間都不會在,或許是小鳥覺得可以安適地在後院築巢的原因,希望週末我們回來不會太打擾到他們,我們頂多在落地窗後靜靜地觀察他們。毫無疑問地,你們在此築巢,絕對會讓我們更貼近大自然,也讓鄉間生活更添風采。


Latest Update 2012-05-22 PM 6:00 | 0 留言

蛇與豔陽天

2012-05-14

- <漁村組曲>記2012/04/29在豔陽下柏油路上,遇見青蛇!

 

雖然是四月底,早上八點豔陽已高照,吃過早餐後,提議到外面走走,享受早上的清新與春天的新綠。每個週末到這個小漁村,就是要遠離都市的塵囂,見見山看看海,轉換一下心情,已成為生活的重要寄託與儀式。走過一片綠色的隧道,來到社區中的最高點,你期待可以看到龜山島的身影,安穩地躺在那裡,或看到遠方的漁船徐徐前行,好一幅天成的風景畫可以映入眼簾。

 

哇!在身旁的老婆,突然抓住我的手,看!前面有一條蛇!在豔陽下一身淡綠色,眼睛與吐著的舌頭都是鮮紅的,緩緩地或甚至精確地說「悠哉地」橫過前面的柏油路,我和老婆緊張地看著這一幕,等它快到對面的草叢,我想你走你的我們互不相犯,當我們要舉步前行時,它或許是有意識到我們的存在,一溜煙地遁入草叢,老婆卻也尖叫,它怎麼可以跑這麼快,拉著我要往回逃,一副驚魂未定的表情,結束這場第三類的接觸。

 

蛇與豔陽天,很難聯想在一起,你期待它會蜷縮在陰暗的樹叢底下,怎麼可能大剌剌地豔陽下逛大街。它或許一直就在我們的身旁,井水不犯河水,或許那天是冬眠後清醒的第一天,也和我們一樣在歡迎春天的到來,我們的現身,搞不好才打亂它一早的閒情。法國哲學家蒙田曾說:「一個不抱成見的靈魂可以迅速達到寧靜」。先不管他是在揶揄有成見的人,但也提醒我們是否對蛇也抱持著太多的偏見。最少很安慰地,現在可以很平靜的寫下這個經歷。

Latest Update 2012-06-06 PM 1:18 | 0 留言

十二年國教:消滅菁英或菁英主義?

2012-04-21

最近兩所菁英高中(建中與北一女)的校長與學生,質疑菁英高中將被於民國103學年度正式實施的十二年國教所消滅。其實,十二年國教到底是消滅菁英或菁英主義,頗值得申論,幾點意見供參考如下:

Latest Update 2012-04-21 PM 12:36 | 0 留言

人權在街頭或法院?一個人權教育者的經驗!

2012-03-01

憲法的法條上寫的很漂亮:「人民有集會結社的自由」,但不論是台灣、突尼西亞或敘利亞,上街頭抗議,嚴重的仍可能面對警察的水柱、警棍、甚至子彈,或輕微的舉牌解散、蒐證、最後移送法辦!二二八時期的台灣,當然是前者,但解嚴後的台灣,甚至在兩次的政黨輪替後,仍可能面對後者。我是林佳範,在大學教人權,在街頭爭取人權。2008年十一月陳雲林來台,人民的集會遊行被警方限制與禁止,學生發起野草莓運動,在立法院審議集遊法時,我和和許多關心集遊法的社運團體,在立法院前舉辦「集遊法告別式」並繞行立法院抗議,全程和平且幽默,但2009年六月我被以「首謀」身分違背集遊法第29條起訴,面對最高有期徒刑兩年的罪,爭取人權從街頭轉向法院,以下是我的故事。

Latest Update 2012-03-01 PM 6:24 | 0 留言

律師的憤怒

2012-01-14
   記2012/01/12在法務部前抗議「集遊無罪 檢察官濫權 法務部違法」!

Latest Update 2012-01-14 AM 7:07 | 0 留言

宣判

2011-11-30
 
- 記2011/11/30林佳範集遊法案件之宣判
 
還記得在羅馬的西斯丁教堂,仰頭觀看米開蘭基羅的名畫:「最後的審判」,畫中描述著善者上天堂惡者下地獄,在祭壇後的壁畫,正中間的耶穌手勢,象徵著裁決,據說當時的米開蘭基羅,亦承受者所畫的裸體像為當時的教皇所質疑,善惡美醜的標準何在?上天堂下地獄的標準何在?我當時沈思著。

Latest Update 2011-11-30 PM 6:23 | 0 留言

誰毀了少女?

2011-10-22
電子媒體的跑馬燈出現:「師大女仙人跳 自毀前程」,某日報更以版頭的方式,將少女的清涼照和其姓名學校名稱公開,甚者,更以動新聞的方式,片面地描述少女被檢察官所起訴的犯罪嫌疑,十九歲的少女被寫成像二十九歲充滿心機的成年人,處心積慮地在佈局,從性侵的被害人,轉變成加重強盜的加害人。媒體這樣的處理方式,是不是刻意要毀掉這位少女?

Latest Update 2011-10-22 AM 9:32 | 0 留言

「高校」精神

2011-10-01

- 參與2011/9/28台灣師大文薈廳重新啟用典禮有感!

 

曾經在和平東路的一個古蹟指標看到「台北高校舊址」的文字,但很難和台灣師大相連結。然而,今天的這場文薈廳的重新啟用典禮,讓我不僅找到連結,也在歷史中找到賦予台師大轉型的重要傳承精神:自由與自治的「高校」精神。

Latest Update 2011-10-01 AM 9:55 | 0 留言

路西法著魔

2011-09-23

-記觀賞德國影片<惡魔教室>(The Wave)Dennis Gansel, 2008﹞有感!

 

召喚納粹的惡魔式的暴行,很困難嗎?納粹其實是民主的產物,希特勒並非是暴力推翻政權,而是人民投票選出的政府,在後納粹的民主體制下,就不會產生納粹的政權嗎?改編自1967年美國一所高中的真實故事,德國導演Dennis Gansel告訴你,一點都不難,對一群德國高中生,僅需一星期,且他們樂此不疲,甚至因而「著魔」。

Latest Update 2011-09-23 PM 4:15 | 0 留言

穿越自由

2011-09-02

-記觀賞法國電影<愛的自由式>(英文片名:Welcome)(導演:Philippe Lioret2009)有感!

 

英吉利海峽,在二戰期間阻隔了納粹的蹂躪,也成為尋求自由,所必需穿越的鴻溝。相隔七十年後,在號稱民主的法藍西,移民的地位,有比納粹時的猶太人好嗎?雖然從伊拉克逃出來,歷經三個月約4000公里的路程,最後34公里的海峽,卻也成為男主角追求自由的終點。或死亡才是真正自由的起點?!

女友米娜移居到英國,被強迫嫁給(forced marriage)有錢的餐廳老闆,一個Kurdish(介於土耳其和伊拉克間的族群,遭到兩國的排擠,卻又得不到政治上的獨立)年輕足球員畢拉,為愛走天涯,來到法國北邊的加萊(Calais),著名的渡輪港口。在利用卡車偷渡失敗後,在冷冽的冬季,不會游泳的他,決定嘗試游泳穿越英吉利海峽。正在離婚的游泳教練西蒙,本來困頓於離婚的陰霾中,卻也捲入畢拉的偷渡(或追求自由),反而讓他重新認識了自己和法國人對待移民的偏狹。

 

英文的片名(Welcome),十足地在反諷法國人的排外,法國大革命的精神,自由、平等、博愛,顯然並未展現在對待移民的身上。為了打擊非法的移民,連用車子載移民,也會認為是犯罪,更不用說招待住宿給移民,或提供食物給飢寒交迫的移民。這種作法和納粹對待猶太人,幾乎是如出一轍。

冬天游泳穿越英吉利海峽,尋找自由,幾乎是注定失敗。對一無所有的畢拉而言,或許必需穿越的是,對自由或愛情的迷惘。然而,如此的癡醉,不正是自古為人所歌頌者。如希臘神話中的戴奧尼索斯,尼采在<悲劇的誕生>用以對抗理性的阿波羅神,為見證愛情的堅貞,如此始可以死而後生。所以愛的「自殺式」,會變成愛的「自由式」。

Latest Update 2011-09-02 AM 8:31 | 0 留言

友善校園之環境營造-淺論「管」與「教」之區別

2011-08-11

友善校園環境營造,要邁向「正向管教」,必需先釐清「管」與「教」的不同,才可能正確的使用「處罰」。校園作為一個小型社會,當然有秩序維持的必要,惟若要朝向「正向管教」,作為負面手段之處罰,難道即不可使用嗎?另一方面,也有認為處罰本身即帶有「教訓」的意涵,但可以因此即和「教育」混淆嗎?甚至,未達老師的規範期待或教育目標,即得以處罰嗎?學校或老師,即常常擺盪於「愛的教育」(戒絕處罰)和「寓教於禁」(無所不罰)之間。以下從「管」與「教」之不同,來回應上述問題:

Latest Update 2011-08-11 PM 2:11 | 0 留言

友善校園之環境營造-淺論班級的規範治理模式從教師到學生中心

2011-08-09

友善校園之營造,除正向管教以外,在班級經營的理念上,亦可嘗試從教師轉向學生中心。班級經營,是老師課程和教學的前提,若無班級秩序,實不可能進行任何的課程與教學。然而,相似於體罰的問題,在班級經營上,許多老師很「認真」地「掌控」學生,除自己常弄的心力交悴且易容和學生對立以外,其實成效往往不彰,蓋學生僅是表面的服從自己所定的「規矩」,「威權」若稍微不在或鬆懈,即會形成更大的失序。更遺憾的是,如此的班級經營模式,特別從規範價值學習的角度,往往和現在民主法治的理念,背道而馳。從教師轉向學生的規範治理模式,幾點意見共參考如下:

Latest Update 2011-08-09 PM 4:26 | 0 留言

意外的挑戰- 2011/08/03台灣師大公領系系主任交接典禮致詞

2011-08-03
我是在1998年一月從英國學成回國,該年的八月一日起來本系服務,誠蒙系上同仁的抬愛,很意外地在今天(抱歉!先前已安排出國的行程,晚了兩天才辦理交接,很感謝大家的容忍)起開始接受系主任一職的挑戰。然而,就像我十三年前,也是在「偶然」的情況下進到本系,現在卻也感覺是一種「幸運」。 感謝公領系(之前叫「公訓系」),給我一個發展的空間,使原先唸法律的我,也能涉足如此重要且也有意義的教育領域,讓我投入人權、法治、公民等教育相關之研究與教學,甚至讓我能參與相關教育政策的形成與執行,這是當時剛回國的我,所想像不到的。

Latest Update 2011-08-03 AM 8:57 | 0 留言

「種種可能」

2011-07-22
─給台灣師大公領系大一新生104級同學的一封信

Latest Update 2011-08-09 PM 4:27 | 0 留言

友善校園之環境營造-輔導管教之團隊與增能

2011-07-07
校園學生的偏差問題,常令人頭痛,許多老師往往感嘆,在社會變遷下,許多的學生問題,往往是社會問題的反映;且師陪機構,過份理論化的傾向,並未能契合教學現場的輔導與管教需要,在禁止體罰後,且以處罰來面對學生的偏差行為或班級秩序,似乎又未必有效。面對如此的挑戰,如何組成團隊且運用各種之資源,能有效面對層不窮的學生行為問題,教師該如何來增能等,茲提供幾點淺見如下:

Latest Update 2011-07-07 AM 11:53 | 0 留言

友善校園之環境營造-正向管教之理念

2011-07-06

在禁止體罰入法後,許多老師很灰心,過去所深信的「不打不成器」的教育理念,受到嚴重的重挫,過去所花的「心力」,竟被如此的否定,甚至覺得那就乾脆不要教,而採取消極的管教態度。甚至,對於教育部所提的「正向管教」政策,嗤之以鼻,認為那是不可行的政策,過度理想化,不知「民間疾苦」!不曉得校園的「險惡」!然而,「體罰」並不等於「處罰」,且「處罰」亦不等同於「管教」,真的如論者所言,體罰是教育之必要手段嗎?或體罰是在反教育?正向管教如何可能且必要?正向管教,難道都不使用處罰嗎?茲分享幾點意見如下:

Latest Update 2011-07-06 PM 6:20 | 0 留言

紀念碑

2011-07-06
-記2011/7/1參加台大研究生協會主辦「陳文成博士殉難三十週年紀念晚會」有感!

Latest Update 2011-07-06 PM 3:48 | 0 留言

友善校園之環境營造-「人權環境指標」的落實

2011-06-20
友善校園環境之營造,乃教育實施之前提。不論是在校園、年級、或班級的層次,校園若到處充滿衝突或對立,或校園若存在成員之間的衝突、歧視、霸凌、排擠、騷擾、暴力、或其他不公平的對待等,很難期待各種教育活動,能有效的進行或實施。再者,友善校園環境之營造,更有待校園領導人員,能凝聚校園成員之共識,利用各種可用之資源,組成有效解決校園問題之團隊,有方向、有步驟、有計畫地逐步檢討改進,始可能落實。「友善校園人權環境指標」(以下簡稱「人權指標」)的落實,係進行友善校園環境營造的基礎工作,幾點觀念和作法,供參考如下:

Latest Update 2011-06-20 PM 5:23 | 0 留言

「司法基本教義派」的堅持!

2011-06-17
-記2011/06/14日本安田好弘律師演講「為『惡人』辯護~另一個與絕望奮鬥的故事」有感!

做一個法律人,講法律難不難?一個律師,講證據追求事實真相,那不是他的法律職責嗎?答案是很難!


Latest Update 2011-06-17 AM 9:24 | 0 留言

人權教育,必需都是「悲情」的嗎?

2011-06-09
有小學的校長在質疑,講到人權都蠻「沈重的」,往往是戰爭、刑求、貧窮、歧視等議題,在小學中推動,好像不太適宜!沒錯很多人權侵害事件,對被害人而言,當然是非常的不幸與悲慘,且如何和小朋友談這些事件,甚至應不應該和小朋友談這些事情,或如何談這些事件可以脫離「悲情」,這些都是可以議論的主題。本文就這些議論,茲分享幾點意見如下:

Latest Update 2011-06-09 PM 6:08 | 0 留言

人權限制 v. 基本人權?

2011-06-01

多人對教導學生「權利」的概念,很不放心,深怕其被濫用之,而寧可強調「義務」的遵守。因而,在教憲法的基本人權,則傾向教學生基於公共之利益,來對基本人權加以「限制」。然而,如此的教導正確嗎?基本人權,既視其為「基本」,為何仍可以限制?以言論自由為例,許多老師多強調誹謗行為的被處罰,來介紹「言論自由」,可是如此的教導,有教到所謂「基本人權」嗎?還是僅在教「言論限制」而非「言論自由」?甚者,在九年一貫課程的能力指標1-3-1「表達個人的基本權利,並瞭解人權與社會責任之關係」,亦認為講人權亦必需強調「社會責任」,深恐講人權的概念給學生,即會導致其認為「只要我喜歡,有什麼不可以」,必需平衡以「社會責任」,可是當我們在講人權,其所伴隨的「責任」,是誰的責任?「社會責任」源於個人追求私利之行為,造成公共之損害,在主張人權的保障,會產生嗎?針對種種的疑問,茲釐清如下:

Latest Update 2011-06-01 PM 4:44 | 0 留言

「壞」學生的人權 v. 「好」學生的人權?

2011-06-01

從校園禁止體罰開始,有校園的行政或老師,即會認為如此以保障人權為名,實係犧牲掉「好」學生的人權,來保障「壞」學生的人權。甚且,在實施特教生融入普通班級上課之政策後,亦有老師苦於保障「特教生」或「班上其他同學」的受教權做抉擇。其實這些說法,均顯示其對人權或權利觀念的誤解或不理解,茲提供幾點意見如下:

Latest Update 2011-06-01 PM 12:35 | 0 留言

弱勢者的人權,不是我們的人權嗎?

2011-06-01
人權的落實,必需從關懷弱勢開始,惟在關懷弱勢時,會不會同時造成,對其尊嚴的傷害?在金融海嘯時,國家為照顧經濟之弱勢,提供免費的營養午餐給需要的學童,可是老師在班級上公開地調查需要的小朋友,暴露其經濟上弱勢之身分,即係無形中給學生貼上「窮小孩」之標籤。要如何教導學生,來看待對弱勢者人權的保障,本文提供幾點建議如下:

Latest Update 2011-06-01 PM 12:34 | 0 留言

性認同的自由≠性解放

2011-05-13

最近網路上有署名「台灣真愛聯盟」發起網路連署活動:「性教育≠性解放」,反對教育部在國小、國中的性別平等教育中,鼓勵「性解放」。並以聯合國公民與政治權利公約第18條、和經濟社會文化權利公約第23條之父母之宗教和道德教育之選擇權,來質疑教育部所推動之性別平等教育之內涵,有關承認同性戀成為可以接受之性行為,且視如此之承認,即為一種鼓勵「性解放」。幾點不同意見,供參考如下:

Latest Update 2011-05-13 PM 3:56 | 0 留言

價值多元與規範價值教育-以人權教育為例

2011-05-02
在台灣因為升學主義的影響,教學現場的教師和學生,常會追逐所謂「標準答案」,即指考試的答案。然而,此無形中,已窄化學生的認知面向,蓋實際的社會中,往往並非如此單純,不僅問題難免帶有價值的考量,且答案無法避免帶有價值的立場,很難保證有所謂絕對的「正確」或「標準」答案。特別是有關規範價值的問題,在民主價值多元的社會,更是百家爭鳴,許多的價值本身,無所謂「對」或「錯」,僅是一種「選擇」的問題。甚者,在如此價值多元的社會,許多老師面對爭議性的社會議題,更是覺得不知所措,不知該如何教導學生所謂的價值與規範,蓋似乎莫衷一是,更別說要給學生所謂「標準答案」。人權的議題,如廢除死刑之議題,即常帶有許多之爭議性。本文將以人權教育為例,就價值多元社會中,如何進行規範價值教育,茲整理意見如下:

Latest Update 2011-05-02 PM 4:23 | 0 留言

議題融入?價值或知識的融入?-以人權教育為例

2011-02-17

我國的九年一貫課程,除領域課程外,另有所謂的「議題融入」的課程。然而,另有許多的政策性的課程,為因應政策的需求,另被要求融入相關之課程,而造成老師們的反彈,認為這些「外加」的課程,造成老師們額外的負擔。此外,不管是「政策融入」或「議題融入」,都並未規劃特定時段來進行教學,雖然課程的架構中,容有「綜合活動」或「空白課程」時間,可資應用,惟除非規劃為校本課程外,否則這些所謂「融入式」課程,往往在擁擠的課程中被「融化」,換言之,最後往往有名無實,不僅老師不會教,學生更不可能學習。針對「議題融入」課程模式的可行性,茲提出幾點意見如下:

 

Latest Update 2011-02-17 AM 11:46 | 0 留言

老師!你也可以這樣做!-淺論對霸凌的認識與對策

2011-02-16

壹、這是霸凌嗎?

 

甚至在分組時也會有人完完全全的不想跟我同一組,只因為我是混血兒。也有人認為菲律賓人都是一些骯髒的人,有著體臭,可是我跟每一個人一樣,每天洗澡時都有洗乾淨啊。」[1]

 

三重「城市之窗」文學獎,有一名國際婚姻家庭的第二代,以真情流露的「我是混血兒」散文,獲得這項文學比賽的國中組佳作,可是從文章的內容,我們有覺察到他被霸凌嗎?或許有人認為,這只是人際關係不佳,要像八德國中的例子,被集體暴力威脅,才算是霸凌?

 

霸凌,係指長期性的欺負。在家庭、校園、甚至職場,這種長期性的人際關係,最容易發生。其彰顯的是人際間的衝突,從刻意冷落、口頭或行動羞辱等敵意行為,至較嚴重的財物破壞、身體傷害等結果。其原因更是多元,可能是個人身體的體臭、長相、說話方式、誤解、偏見、歧視、嫉妒、財物糾紛等等。且制度性造成的不對等關係,更容易助長霸凌的形成,如長官對部屬、學長姐對學弟妹、老師對學生等等;當然,亦可能僅是族群上、語言上、性別上、身體上、階級上、社經上、知識上等等社會結構上優勢,而形成對弱勢的欺凌。

 

學生是否被霸凌,不是等到嚴重的肢體或財物被侵害才算,在初期的口頭上或關係上的敵意行為,老師若能察覺且介入處理,可避免日後衝突的擴大。因此,應該採取「預防重於治療」的策略,即早以教育手段來介入,以避免日後警察或司法的強制措施,才是在協助不管是霸凌或被霸凌的學生。



[1] 「我是混血兒」散文 「我每天洗澡,為何他們還嫌髒?」』2006.11.08 中國時報記者張力可/北縣報導。

Latest Update 2011-02-16 PM 5:29 | 0 留言

邱智彥案-釋字第684號的試金石

2011-02-14
他不是印度聖雄甘地,面對的也不是大英帝國,在「人民反抗權」、「市民不服從」、「非暴力抗爭」等概念,已寫在高中課綱和教科書的台灣,然而,萬能科大學生邱智彥,仍然需和甘地一樣靜坐絕食抗議,僅因為他要申請一個名為「邊緣之聲」的社團,卻被學校記二大、二小過,但在最近所通過的大法官釋字第684號以前,學生若未被退學或類似已影響其受教育之權利,是不可能尋求行政救濟來主張自己的權利。在本號解釋,明文表達「如侵害學生受教育權或其他基本權利,即使非屬退學或類此之處分」,仍可提訴願或行政訴訟。邱智彥案,毋寧是釋字第684號的試金石。

Latest Update 2011-02-14 AM 10:53 | 0 留言

2010台灣人權報告-序

2011-02-10

2010年最後一個月的月中,在北非的突尼西亞,爆發了一場「茉莉花革命」,一個賣水果與蔬菜的攤販,被警察以無照販售為理由沒收其蔬果,而自焚抗議。誰都沒想到,竟而引發大規模的民眾抗議,進而推翻執政達23年的總統。不禁讓我們想起台灣發生在1947年的「二二八」事件,也是起因於查緝小販的私煙,讓積怨已久的社會,在全台引爆抗議。今天台灣雖然已民主化,然而,就沒有人權迫害的事件嗎?甚至,我們的民主不會有倒退嗎?

Latest Update 2011-02-10 PM 3:54 | 0 留言

東方之東

2011-02-09

- 讀平路小說<東方之東>(聯合文學,2011)有感!

 

暌違八年,平路的新書,一天把它看完。故事很簡單,一個台商的老婆,來到北京,尋找失蹤的先生。透過三種論述的形式:「北京出現的男人」、「信」、「她正在寫的故事」,交叉並娓娓地道出,當被困在婚姻關係中、父親的期待中、國族的想像中、帝王的身分中,靈魂如何為自己尋找出路,找回生命的方向,就在東方之東,旭日東升的地方。故事頗像已故義大利導演Michelangelo Antonioni (1912-2007) 的電影L'Avventura (The Adventure1960)透過找人的過程,更重要的是在此過程中,重新檢視自己,也是在確認自己的人生方向。還記得電影的最後一幕,在承認自己的虛妄與背叛後,男主角一步一步地尾隨到正在啜泣的女主角後方,沒有電視連續劇慣有的哭鬧橋段,鏡頭聚交到一隻顫抖的手,尋求懺悔與救贖的一幕,令人難以忘懷。這鏡頭充分展現人類的脆弱,卻也不是毫無希望的可能。相似地,平路的小說,平實地陳述,不管是貴如帝王的順治,或是一般的台灣人或中國人,被文化想像、人際關係或社會身分所束縛,似乎是命定,然而,要走出這束縛,並非不可能,端視自己有無勇氣去突破,找尋東方之東,即所謂旭日或希望之所在。

Latest Update 2011-02-09 PM 5:59 | 0 留言

中國文化教材與霸凌?

2011-02-09

高中國文課綱委員林麗雲老師,日前投書質疑教育部,去年九月才公布的高中國文課程綱要,隨即於今年一月二十九日召開第二次「中華文化基本教材」課綱修訂會議,且強迫課綱委員接受,將中國文化基本教材改列必選,不尊重課綱委員會之專業自主,而去職抗議。隔天新聞更報導,教育部提出政策說明:「最近校園霸凌、幫派、毒品滲入校園讓人憂心,社會有一股聲音認為應加強倫理、道德教育」。先不論教育部政策形成過程的粗糙與粗暴,每當校園學生的行為出現問題,總是會有人會提要加強倫理、道德教育,但是哪種倫理、道德教育?教育部在推行的人權、性別平等、多元文化、環境等教育,不也是一種倫理、道德教育?面對霸凌的問題,需要強調回復四書五經所傳遞的倫理價值嗎?

Latest Update 2011-02-10 PM 2:26 | 0 留言

建立我們所想要的世界-公民行動的學習與開始

2011-01-03

在美國的佛羅里達州,曾有國小四年級的學生,透過公民教育的課程,主張反毒的安全區規定,應該擴增至學童常會出入的公園遊憩區域,而推動州法律的修正,州長甚至親自到學校的教室,簽署該法律的生效。反觀台灣的教育,我們的國小四年級學生,會想要透過學校的校規或班規,來改進學童的周遭環境嗎?更不用說推動修改法律?我們有否鼓勵學童關心或參與公共的事務?還是那是大人的事,學童僅要專心讀書就好?

Latest Update 2011-01-03 PM 6:22 | 0 留言

預防勝於治療的霸凌對策

2010-12-21
將霸凌視為「校安問題」、處罰校長、設專線電話、加裝監視器等等,都是「治標不治本」的策略,並未正視霸凌問題的本質。霸凌,是兒童人格不成熟與教育的問題。從心理上誤解、偏見與歧視,演變成關係上對立、緊張與排擠,進而言語上羞辱、威脅與騷擾,甚至到行為上的強制與肢體傷害。在對策上,應以校園預防性的教育手段即早介入,來避免傷害的擴大和引進司法的處遇。簡單講,預防應勝於治療。

Latest Update 2010-12-21 PM 7:12 | 0 留言

一紙明信片的人權行動與教育-2010/12/10世界人權日的期許

2010-12-10

人權教育輔導群,針對世界人權日,發展出一個簡單課程與教學活動:「兒童關心兒童、一人一信送愛到達弗」。非洲蘇丹南部的達弗地區,從2003年起被回教民兵和政府軍迫害,已造成六十萬人被屠殺,且有兩百萬人流離失所,已造成國際的關注,不僅聯合國介入,且其總統在今年(2010)七月亦已被國際刑事法庭,以違反聯合國的殘害人群公約被起訴。在不到二十分鐘的課程,除讓學生認識蘇丹達弗的地理外,更希望學童能關心遠在非洲孩童的人權狀況,並以實際的行動來改善他們的人權狀況,以國際特赦組織常用的方式,即寄關心的明信片,來協助弱勢的孩童發聲。

Latest Update 2010-12-10 AM 11:24 | 0 留言

「不是我的錯!」—人權教育與政治顧忌

2010-12-09

不是我的錯!>是一本著名的繪本,由作家Leif Kristiansson和插畫家Dick Stenberg所共同完成。故事描寫校園中常出現的霸凌情境,引導孩童去思考,為何有人被霸凌,但在周圍的人卻都會說:「不是我的錯!」,而認為和自己沒關係。誠如英國哲學家Edmund Burke曾說:「僅要好人不作為,邪惡就可以獲勝」,面對人權迫害的事件,我們若都緘默不出聲,縱容其發生,我們其實也是共犯。

 

我們對孩童講述這些道理,看似簡單清楚,但對大人而言,複雜的利益算計,更會使我們自我設限,給自己找到不行動的理由。在人權教育的推動上,許多人更以太過「政治」,而限制或剝奪學生認識爭議性的人權議題。然而,人權議題,很難不「政治」,不管是生活中或制度上(包括政府的強制力),其往往在對抗強權對弱勢的欺凌。甚者,有人認為,作為「教育部」的人權教育議題輔導團,我們僅能「遵照」教育部的「官方」立場嗎?以「政治敏感」為理由,而不去討論爭議性或針對性的人權議題嗎?或相反地,我們必需謹守「人權」與「教育」的專業的立場,引導學生來討論這些議題,才是盡到我們的職責?又如何引導學生的討論,才不會違反教育中立的原則?茲針對這些問題,幾點意見如下:

Latest Update 2010-12-09 AM 11:52 | 0 留言

等自由的滋味

2010-11-12

2010/11/12 記等候蘇建和案的宣判

 

2003年的宣判,因為必需上課,從自由廣場遊行到一半,便趕著去教書,上課中傳來簡訊,等下課後才敢看,但那失望至今仍難忘。今天排開許多的事,一定要到法院;一早晴空萬里感覺不錯,但上次的陰影,不免也遮蔽心頭的陽光,不到九點,高院門口已聚集了不少關心蘇案的朋友;大夥看似恰意的閒聊,也有最壞的打算。沒看到鎮暴警察的等候,一抹吉祥的感覺湧上。突然間,無罪!無罪!響徹雲霄。伙伴們擁抱,我的眼角也濕了,心頭一股熱潮,終於知道到,那自由的滋味,是這麼地美好。

Latest Update 2010-11-12 PM 2:43 | 0 留言

題目:明信片要不要「真」的寄出?人權行動與人權教育

2010-11-11
人權教育輔導群,在2010/12/10世界人權日,發起「兒童幫助兒童、一人一信到達弗(Darfur)」活動,以寄明信片的活動給蘇丹總統,來喚醒其對兒童權利的重視,並以此實際的行動,來教育台灣的學童,認識人權。然而,有教師詢問,這些明信片,是否真的要寄到蘇丹(Sudan)?有「真」的寄到,或僅是讓學生「活動」一下,不必「真」的寄到,就教育的意義來講,有無差別?茲提供幾點看法,如後:

Latest Update 2010-11-11 AM 11:13 | 0 留言

問題:若學校有愛滋病毒感染學生,應注意有哪些急難發生的可能與處置方式?

2010-10-27
林佳範回答:愛滋病毒感染者,並非如sars病毒的傳染,其在一般日常生活的就學、就業,並無傳染給他人的可能。其在空氣中並無法生存,必需在身體體液中生存,因此,必需透過體液如血液的接觸,才可能傳染,如危險性的性行為(沒有戴保險套者)、共用針頭、體液與傷口接觸等,才有可能傳染。

Latest Update 2010-10-27 PM 4:11 | 0 留言

問題:若有學生是愛滋病毒感染者,學校得否透漏其身分給導師、任課老師、其密切交往的學生?

2010-10-27
林佳範回答:愛滋病毒感染者,並非如sars病毒的傳染,其在一般日常生活的就學、就業,並無傳染給他人的可能。其在空氣中並無法生存,必需在身體體液中生存,因此,必需透過體液如血液的接觸,才可能傳染,如危險性的性行為(沒有戴保險套者)、共用針頭、體液與傷口接觸等,才有可能傳染。

Latest Update 2010-10-27 PM 4:09 | 0 留言

政治對立下的公民教育 -參與2010十月南韓馬山Asia-Pacific Forum on Civic Education有感

2010-10-25
民主,可以制度化且和平解決政治的對立,但並無法消解它。甚者,不論是在民主化之前或之後,公民教育無不受政治對立所影響。民主化之前的公民教育,是威權政體的幫兇或政治啟蒙的先鋒?民主化之後的公民教育,能夠脫離政治對立,來推動公民教育嗎?公民社會,如何在政治對立下,影響學校的公民教育?南韓的民主基金會(Korea Democracy Foundation)和美國的公民教育中心(Center for Civic Education, USA)共同主辦,此次的東亞公民教育論壇,即以Beyond Society in Conflict: Civic Education for Sustainable Development為主題,來自亞太地區南韓、台灣、中國、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國、蒙古、尼泊爾、印度、巴基斯坦、美國夏威夷、維吉尼亞、佛蒙、密蘇里、堪薩斯、麻州等,公民教育有關人員參與,三天的研討會。為何主辦單位,會形成這樣的主題?在韓國的馬山,經過幾天的會議與接觸,慢慢可以理解,且所謂的「Sustainable Development」,並非指生態環保上,而係針對公民教育本身的發展。

Latest Update 2010-10-25 PM 3:22 | 0 留言

沒血沒淚

2010-09-27

 

    記觀賞台灣電影<眼淚>(鄭文堂,2010)有感!

 

是怎樣的人,可以沒血沒淚?在何種經歷下,讓人無法流淚?有人會因為高興或悲傷而流淚,甚至有人也會有所謂「鱷魚的眼淚」,但這不是「欲哭無淚」,而是根本的心死,不想也不會流淚。

Latest Update 2010-09-27 AM 11:02 | 0 留言

2010殺人影展:亞洲與世界的對話

2010-09-17
 

對話,對的話…

2010年4月30日的數聲槍響,讓死刑存廢的論辯,熱度攀爬到最高點。有熱度、有高潮,但卻沒有聚焦。許多批評者都指出,支持與反對死刑的兩方陣營,無對話、無溝通,無益於深化議題進而找出解決方案…

廢除死刑推動聯盟於2003年成立,2004年舉辦第一屆「殺人影展」、2007年舉辦「殺人影展2:死刑生產線」,今年10月份則是推出「殺人影展3:亞洲與世界的對話」。從2004年到2010年,三屆影展總計有來自伊朗、印度、日本、香港、丹麥、比利時、加拿大、法國、美國、英國、瑞典、義大利、德國及台灣的27部劇情片及紀錄片參展,題材涉及與死刑相關的各項議題,視角多元。而影展後,也時常有學校老師詢問影片狀況,做為授課的教材。

廢死聯盟於今年10月舉辦的第三屆殺人影展副標為「亞洲與世界的對話」。翻開世界的死刑地圖,目前有139個國家沒有死刑,58個國家還維持死刑,之中我們可以發現亞洲、非洲是維持死刑國家比較多的一個區域,歐洲則是全部廢除死刑,美洲則僅有少數國家維持死刑。

因此,在亞洲,支持維持死刑的人就會說,因為我們有亞洲的價值和文化,所以不能廢除死刑。但事實真的是這樣的嗎?歐洲的歷史、文化上也曾長期維持死刑,在亞洲也有許多國家沒有死刑,雖然中國維持死刑,但在華人世界中則有香港和澳門沒有死刑,因此我們很難用傳統和文化為死刑存廢畫出一條線。這也是為甚麼今年影展主題是「亞洲和世界對話」,唯有對話,才能找到出路。

廢死聯盟希望藉由影展,說對的話(而非只是情緒宣洩的話)與社會大眾對話。我們希望對話能繼續下去,直到大家為台灣死刑存廢議題找到出路…


台灣廢除死刑推動聯盟
召集人 瞿海源
副召集人 林佳範、黃文雄、吳志光、高涌誠
小組召集人 林峰正、李仰桓、吳佳臻、高榮志、郭怡青
執行長 林欣怡 暨全體執行委員
2010/10 敬邀
      詳見:http://taedp-film2010.blogspot.com/

Latest Update 2010-09-17 AM 8:19 | 0 留言

題目:淺論班級經營的人治、法治、到學生自治 - 從班級公共事務之參與說起

2010-09-16
民主社會,必然是法治的社會。可是,我們的學生,在學校的生活中,有學到法治社會的原理與原則嗎,或是相反的人治?學生會討論公共事務嗎?參與學校班級活動的規劃,就是學生的自治嗎?學生會制訂班級的規範嗎?幹部會根據班規來執行,或根據自己的好惡來執行?學生的衝突,會根據班規來裁決,或是僅是依據老師的判斷來裁決?學生是有可能透過班級事務的參與,來認識公平合理的形成規範與秩序,端視老師以何種方式來班級經營。本文將從班級公共事務之參與討論起,區別在班級經營的人治、法治、到學生自治,茲抒論如下:

Latest Update 2010-09-16 PM 1:43 | 0 留言

校園法律Q&A

2010-09-09
自2010.8起擔任台北市教師研習中心法律問題諮詢教授,彙編被諮詢之問題,以饗教育伙伴。

Latest Update 2010-10-27 PM 4:30 | 0 留言

抓到了什麼?

2010-09-07

 

- <漁村組曲> 記到漁村附近的小溪旁戲水,遇老鷹抓藍鵲

 

帶著導演朋友和女兒們,到漁村附近的小溪邊戲水。這裡曾經是水源地的管制區,現已解除管制,鎮公所也在入口處標示:「螢火蟲的故鄉」,但很少人會走到這邊來。一路開到必需涉水的地方,差不多可以停車了。這些都市的小姑娘,可能是第一次來到溪邊戲水。穿過自來水公司所設置的小橋,找一處有樹蔭遮蔽的地點,正對著一個小瀑布,也有著一片小沙灘,脫掉拖鞋往水裡衝!好涼喔!女孩們尖叫著。小女兒拿著網子,小心翼翼地,觀察著石頭邊的動靜,突然一聲「抓到了!」,小朋友回應「抓到了什麼?」,她的臉上流露出得意的笑容。將帶來的飲料,往水裡放,用石頭圍住,一個天然的冰箱即形成。聽著溪水的流動聲,享受溪邊的涼風吹拂。小朋友總是想來一點冒險,往溪中的石頭跳去,噗通一聲!來到溪邊總是會有人的衣服濕掉,管他的這是夏天,這樣才涼快,沒有人會否定這點。回家的路上,才說著要小朋友注意,可能可以遇見藍鵲或天空上的老鷹遨翔,在車子前方的樹上,展翅的老鷹,追逐著幾隻藍鵲,倀惶著四處逃逸,最後停在樹枝頭,巨大的身軀,好不威風。牠抓到了什麼?

Latest Update 2010-09-07 AM 9:31 | 0 留言

彩虹不回家

2010-09-07


   
<漁村組曲>記蜜月灣戲水回家路上在小學的上空遇見彩虹 

太太到巴黎出差,導演朋友帶著兩個小女兒來訪。漁村的土地公廟前,大家忙碌著祭拜好兄弟。等太陽小一點以後,女兒們吵著要到海邊的沙灘戲水。或許是颱風在東部的外海經過,天氣晴朗卻也出現一條一條的長浪,許多的衝浪客追逐著白色的浪花,或跟著浪潮的起伏上上下下。時序已入秋,帶著一絲涼意的清風拂面,沙灘已漸漸地往後退,宣告夏季已將結束。晚餐導演要下廚煮拿手的奶油海鮮麵,天色也逐漸黯淡,在海邊小學清洗腳上的泥沙,抬頭往上看,若大的天空,清楚地出現好大一彎的彩虹,幾抹發出紅暈的雲彩點綴在旁。我們要回家,彩虹不回家。

Latest Update 2010-09-07 AM 9:27 | 0 留言

題目:學生參與和規範價值的學習-學生自治從班級自治開始

2010-09-02

許多導師的班級經營,仍停留在「人治」而非「法治」,以班級座位之安排而言,老師以各種的考量來安排座位,但也必需處理學生或家長的「關說」,而不勝其擾。老師的困擾,可否轉化成為學生的學習與成長的機會?讓學生在班級的公共生活中,如將座位之安排成為班級的自治規範,學習規範的形成、執行、紛爭的解決?茲從民主法治規範價值之學習和學生參與之關係,抒論實施學生自治之從班級自治開始之重要性,如下:

Latest Update 2010-09-02 PM 4:08 | 0 留言

月光朋友

2010-08-30

- <漁村組曲>記中元節後返回漁村的路上巧遇皎月

 

一出雪山隧道,蘭陽平原上一片的閃爍,但廣闊的天空上,更高掛著一個皎白的月亮,因為已是中元節過後的幾天,雖然不是完整的圓,卻也不小地佔據著天空的角落。來到海邊,黑壓壓的大海上,就那月光所照射出的大道,讓漁火都顯得黯淡。幾週來,因為下南部而未能回漁村,有月光的指引,返家的路格外地親切。「他們是這麼地有自信、這麼可以預期、而且這麼地讓人感動」法國的2008諾貝爾文學獎得主J.M.G. Le Clézio的小說<金魚>中,主角曾如此地描述在她坎坷的生涯中,少數可以信任的朋友。每次回漁村的路上,若遇上若大的月亮,在相同的地方出現,類似的感覺,即油然而生。「清澈的夜晚和文柔的月光,為每個人所自由擁有。」(Kafka,美國)

Latest Update 2010-08-31 AM 8:11 | 0 留言

行政假依法 人權真錯亂

2010-08-19

敬愛的人權伙伴 ,您好:                    2010/8/19

感謝先賢的奮鬥,台灣的民主化得以成形,但我們的民主,正面臨,前所未有的歷史新局:中國的影響力,考驗著我們的人權與法治的基礎。不管是陳雲林來台,對其維安所引發的執法過當,乃至ECFA的簽訂過程的不透明,ECFA條款本身的違憲疑義等等,促使我們組成「民間監督兩岸協議聯盟」,並舉辦模擬立法院,更具體的提出質詢與修正提案建議,以期守護台灣的民主與人權。此外,行政濫權,裹著「依法行政」的外衣,不准公投、救災不力、強迫遷村、怪手摧毀良田、起訴和平集會等等,甚至不理會司法的裁判。我們的民主、人權與法治的全面性危機,仍待你我共同來打拼與維護。

今年,十月九日晚上,我們將舉辦募款餐會,希望您能共襄盛舉。            敬祝  身體健康  萬事如意

台灣人權促進會 會  長 林佳範

   全體執委

敬邀

Latest Update 2010-08-24 PM 4:26 | 0 留言

青春悲歌

2010-08-16